Jawab: Segala puji hanya milik Allah Rab semesta alam. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada Muhammad, keluarga, shahabat dan kawan-kawannya sampai hari kiamat. Amma ba’du;
Boleh menyembelih satu ekor kambing untuk anak laki-laki ketika seseorang tidak mampu atau tidak mendapati (selain itu) berdasarkan perbuatan Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam (mengakikahi) Hasan dan Husain Radhiallahu ‘anhuma. Sebagaimana riwayat ini dinukil oleh Ibnu Abbas Radhiallahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam ((mengakikahi Hasan dan Husain (masing-masing) satu ekor domba)) HR. Abu Daud dan Nasa’i. Meskipun pada lafal yang diriwayatkan Nasa’i ((masing-masing dua ekor)) dan (yang terakhir ini) yang benar.
Maka yang utama melebihkan anak laki daripada perempuan dengan 2 ekor kambing. Dan hal ini tidak diperselisihkan sebagaimana yang terdapat pada hadits-hadits yang lalu. Dan ini merupakan kaidah syariat, bahwa Allah melebihkan laki-laki dari perempuan dan menjadikan wanita setengah bagiannya laki-laki dalam hal waris, diyat, persaksian dan pembebasan budak. Dan perkara akikah tidak dikecualikan.
Akan tetapi apabila tidak terpenuhi olehmu “menebus gadai” kecuali dengan satu ekor untuk anak laki, maka sah insyaAllah.
Wallahua’lam.
Wa’aakhiru da’waana ‘anil hamdulillahi Rabbil ‘Aalamin.
Washallallahu ‘Ala Muhammadin wa ‘Ala Aalihi wa Shahbihi wat-Taabi’iina lahum bi Ihsan ila Yaumid-diin, wasallama Tasliima.
Asy-Syaikh Muhammad Ali Ferkous
http://www.ferkous.com/site/rep/Bo6.php
ذبح الشاة الواحدة عن الغلام
السؤال: هل يجزئ الاكتفاء بذبح شاة واحدة عن الغلام؟الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وأصحابه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فيجوز الاقتصار على شاة واحدة عن الغلام عند عدم القدرة أو عدم الوجدان لفعل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين رضي الله عنهما كما هو منقول عن ابن عباس رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم »عَقَّ عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً « رواه أبو داود(١) والنسائي، وإن كان لفظ النسائي “كبشين كبشين”(٢) هو الأصح. فالأفضل مفاضلة الذكر عن الأنثى بشاتين، وهذا بلا نزاع كما في الأحاديث السابقة، وهذه قاعدة الشريعة فإنّ الله فاضل بين الذكر والأنثى وجعل الأنثى على النصف من الذكر في المواريث والديات والشهادات والعتق، فلا تخرج العقيقة عن هذه القاعدة(٣) لكن إذا تعذر عليه فكّ الرهان إلاّ بكبش واحد عن الغلام فإنّه يجزيه -إن شاء الله - .
والله أعلم وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّـد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما
١- أخرجه أبو داود (2841)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، وقال لكن من رواية النسائي :” كبشين كبشين” وهو الأصح.
٢- أخرجه النسائي كتاب العقيقة كم يعق عن الجارية(4619)، انظر الإرواء للألباني (1164)
٣- ويقوي العمل بهذه القاعدة حديث أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :” أيما امرئ مسلم أعتق مسلما كان فكاكه من النار يجزئ كل عضو منه عضوا منه، وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزئ كل عضو منهما عضوا منه” رواه الترمذي رقم (1547) وصححه الألباني في صحيح الجامع (2697).
Adakalanya di dalam penyelenggaraan aqiqah ada yang menyelenggarakan secara sederhana sampai dengan yang meriah sesuai kemampuan masing-masing. Dan selama sesuai dengan peraturan agama --tidak menyelisihi syariat Islam yang diatur di dalam al-Quran dan Sunnah Rasulullah maka hal tersebut boleh-boleh saja. Karena hukum asal dari muamalah adalah boleh. Di dalam hal penyelenggaraan acara pastinya tidak terlepas dari yang namanya undangan. Iya dong, kalau tidak diundang bagaimana orang mengetahui ada acara. Nah inilah yang kita sebut dengan undangan aqiqah. Sejalan dengan perkembangan zaman media dalam berkomunikasi pun semakin luas. Kita tidak lagi terbatas dengan undangan aqiqah secara lisan. Bahkan bisa kita cetak di rumah, dibuat desainnya dan setelah jadi, dicetak, lalu diberikan kepada undangan.
